Чоршанбе 1 апрел 2020 мелодӣ баробар бо 7 шаъбон 1441 ҳиҷрӣ қамарӣ
     

Мансури Ҳошимии Хуросонӣ

* Китоби шарифи <<Ҳиндисаи Адолат>> асарӣ арзишманд аз аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло мунташир шуд. * Бахши «Номаҳо» ҳовии номаҳое аз ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло роҳандозӣ шуд. * Дарсҳои шайх Солеҳи Сабзаворӣ бо мавзӯъи шарҳи китоби «Бозгашт ба Ислом» дар бахши «Шарҳҳо» қобили дастрасӣ аст. * Китоби шарифи <<Бозгашт ба Ислом>> навиштаи ҳазрати Мансури Ҳошимии Хуросонӣ бо хазинаи ҷамъе аз мӯъминони некукор ва ба сурати вақф мунташир шуд. * Саҳифаи расмӣ дафтари ҳифз ва нашри осори Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар шабакаи иҷтимоъии фесбук роҳандозӣ шуд.
loading
Ҳиндисаи Адолат
Китоби Ҳиндисаи Адолат мунташир шуд.
Нақшаи роҳи заминасозӣ барои ҳокимияти Маҳдӣ
Гузар аз асри торики ситам ба даврони дурахшони адолат
Мавзӯъи Китоби Ҳиндисаи Адолат
Гуфтумон Ҳиндисаи Адолат
Ёддошти рӯз

Пурсиш ва посух

Пурсиш:

Дар хусуси илми ғайб суъолоте доштам:

1. Оё Паёмбар илми ғайб доштанд?

2. Оё аъиммаи [аҳли байт] илми ғайб доштанд?

3. Дар сурати доштани илми ғайб вақте ки ман мутаваҷҷеҳ шудам халифа ё ... дорои илми ғайб аст, читавар метавонам бо ихтиёр аъмоли хуб анҷом диҳам ва аз аъмоли бад дурӣ кунам? Инҷо ҳеҷ рушде сурат намегирад.

Бо ташаккур

Посух:

Мурод аз <<Илми ғайб>>, илм ба мавзӯъоте аст ки илм ба онҳо барои инсон аз тариқи табиъӣ мумки нест, монанди илм ба ҳаводисӣ дар гузашта ки нақл нашудаанд ва ҳаводисӣ дар ҳол ки аз чашм ва гӯши инсон пӯшидаанд ва ҳаводисӣ дар оянда ки асбоби онҳо дар ҳоли ҳозир маълум нест, на монанди илм ба тулуъи хуршед дар фардо ё вазъияти ҳаво дар чанд рӯзи дигар ё бардошти маҳсул дар фасле аз сол ки асбоби онҳо дар ҳоли ҳозир маълум аст ва аз ин рӯ, илми ба ғайб шумурда намешаванд.

Бо ин васф, рӯшан аст ки илми ба ғайб танҳо барои Худованд аст; Зеро танҳо Ӯст ки комил аст ва ба иқтизои камоли худ, ба ҳар чизе доност ва танҳо Ӯст ки азалӣ ва абадӣ аст Холиқи асбоб ва ҳаводис аст ва табъан ба махлуқоти худ дар гузашта, ҳол ва оянда иҳота дорад ва чизе дар берун аз хилқати Ӯ воқеъ намешавад то аз Ӯ пинҳон бимонад; Чунонки фармудааст: «فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ»[1]; <<Пас бигӯ ғайб танҳо барои Худованд аст>> Ва фармудааст: «وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ»[2]; <<Ва калидҳои ғайб назди Ӯст ки касе ҷуз Ӯ онҳоро намедонад ва чизе ки дар хушкӣ ва дарёстро медонад ва ҳеҷ барге намеафтад магар инки онро медонад ва ҳеҷ донае дар торикиҳои замин ва ҳеҷ тар ва хушке нест магар инки дар китобӣ Рӯшангар аст>> Ва фармудааст: «قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ»[3]; <<Бигӯ ҳеҷ касе ки дар осмонҳо ва замин аст ҷуз Худованд ғайбро намедонад>> Ва бо ин васф, табиъӣ аст ки инсон олим ба ғайб нест ва наметавонад бошад; Чароки ақл ва ҳисси ӯ қодир нест ҳаводисӣ дар гузаштаро дарк кунад ки барои ӯ нақл нашудаанд ё ҳаводисӣ дар ҳолро дарк кунад ки аз чашм ва гӯши ӯ пӯшидаанд ё ҳаводисӣ дар ояндаро дарк кунад ки асбоби онҳо дар ҳоли ҳозир барои ӯ маълум нест ва ин муқтазои табиъати ӯст ки бар он офарида шуда ва ба ҳамин ҷиҳат аст ки Худованд аз боби инкор ва истибъод фармудааст: «أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ»[4]; <<Магар назди ӯ илми ғайб аст, пас ӯ мебинад?!>> Ва фармудааст: «أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ»[5]; <<Ё ғайб пеши онҳост, пас онҳо менависанд?!>>...

↑[1] . Юнус/20
↑[2] . Анъом/59
↑[3] . Намл/65
↑[4] . Наҷм/35
↑[5] . Тур/41
Донлуди китоб ва нармафзор
Ҳар гуна истифода ва бардошт аз матолиби ин пойгоҳ бо зикри манбаъ биломонеъ аст.
×
Оё моилед дар хабарномаи пойгоҳ узв шавед?