جمعه ۳۱ فروردین (حمل) ۱۴۰۳ هجری شمسی برابر با ۱۰ شوال ۱۴۴۵ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 نکته‌ی جدید: نکته‌ی «عید منتظران» نوشته‌ی «حسنا منتظر المهدی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. پرسش جدید: لطفاً بفرمایید که «ترس از خداوند» به چه دلیل است؟ آیا ترس از ذات اوست یا از صفات او؟ با توجّه به اینکه او عادل است و ظلم نمی‌کند و حکیم است و کار عبث نمی‌کند و به عبارتی بدون حکمت ضرری از او به کسی نمی‌رسد. پس چرا باید از او ترسید؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر در این باره؛ حدیث ۲۱. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. نقد جدید: حضرت علامه در نامه‌ی شماره‌ی ۶ فرموده‌اند: «هر چیزی غیر خدا که شما را به خود مشغول کند، شیطان است». می‌خواستم منظور ایشان از این جمله را بدانم. مثلاً اگر درگیر شغلی بودیم برای امرار معاش خود و خانواده باز هم شیطان است؟ برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. گفتار جدید: مناجاتی از آن جناب که در آن راه‌های موجود پیش روی مؤمنان را یاد می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تقلید و اجتهاد (۱)» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading

چنانکه فرموده است: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ﴾[۱]؛ «ای کسانی که ایمان آوردید! یاران خداوند باشید، همان طور که عیسی بن مریم به حواری‌ها گفت: چه کسی یاران من به سوی خداوند است؟ حواری‌ها گفتند که ما یاران خداوند هستیم» و روشن است که طریقه‌ی حمایت از خداوند، تأمین نفر، مال و سلاح کافی برای اوست تا حاکمیّتش در زمین تحقّق یابد؛ چنانکه فرموده است: ﴿وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾[۲]؛ «و با مال‌ها و خودهاتان در راه خداوند جهاد کنید» و فرموده است: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ﴾[۳]؛ «آن کیست که به خداوند وامی نیکو دهد تا برای او بیفزاید و برای او پاداشی ارزشمند باشد؟!» و فرموده است: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾[۴]؛ «و برای آنان هر امکانات و مرکب‌های جنگی که می‌توانید آماده کنید تا با آن دشمن خداوند و دشمن خود را بترسانید» و این همان طریقه‌ی حمایت از مهدی است؛ چنانکه بسیاری از مردم به این طریقه کسانی را حمایت می‌کنند که هرگز آنان را ندیده‌اند و با آنان گفتگو نکرده‌اند، تا زمینه‌ی حکومت آنان بر جهان را فراهم سازند؛ بل مهم‌ترین کسانی که اکنون بر جهان حکم می‌رانند، توسّط مردم شناخته شده نیستند و در دسترس آنان قرار ندارند و بیشتر کسانی که با عنوان حکّام، توسّط مردم شناخته شده‌اند و در دسترس آنان قرار دارند، حکّام اصلی و واقعی نیستند و از سیاست‌های کسانی پنهان و خارج از دسترس مردم پیروی می‌کنند؛ چراکه امروز بیشترین نفر، مال و سلاح، در اختیار کسانی است که مردم آنان را نمی‌شناسند و به آنان دسترسی ندارند و در حالی از آنان حمایت می‌کنند که خود به آن آگاه نیستند؛ مانند شیطان و همگنان او که بر جهان حکم می‌رانند، در حالی که خداوند درباره‌ی آنان فرموده است: ﴿إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ﴾[۵]؛ «هرآینه او و همگنانش شما را از جایی می‌بینند که شما آنان را نمی‌بینید»! با این وصف، حکومت بر جهان نه تنها دیگر به شناخته شده بودن و در دسترس بودن حاکم نیاز ندارد، بلکه با آن معمول و میسور نیست؛ چراکه جهان بسیار بزرگ و ناامن شده، به گونه‌ای که هر حاکم نیکو و مستقلّی در آن شناخته و در دسترس واقع می‌شود، غالباً از میان می‌رود. این به آن معناست که حکومت مهدی بر جهان، به شناخته شدن و در دسترس واقع شدن او نیازی ندارد و بدون این کار، با برخورداری او از نفر، مال و سلاح کافی، امکان‌پذیر است.

↑[۱] . الصّفّ/ ۱۴
↑[۲] . التّوبة/ ۴۱
↑[۳] . الحدید/ ۱۱
↑[۴] . الأنفال/ ۶۰
↑[۵] . الأعراف/ ۲۷