جمعه ۱۰ فروردین (حمل) ۱۴۰۳ هجری شمسی برابر با ۱۸ رمضان ۱۴۴۵ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 پرسش جدید: مسلمانان درباره‌ی اینکه شب قدر کدام شب است اختلاف دارند. نظر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله در این باره چیست؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. نکته‌ی جدید: شعر «آوار خویشتن» سروده‌ی «زینب شریعتی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: مناجاتی از آن جناب که در آن راه‌های موجود پیش روی مؤمنان را یاد می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر که بر این دلالت دارند؛ حدیث ۱۸. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تقلید و اجتهاد (۱)» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نقد جدید: در روایتی از امام محمّد باقر عليه‌ السلام آمده است که فرمود: «گویا من گروهی را می‌بینم که در مشرق خروج کرده‌اند و حق را می‌طلبند... کشتگانشان شهیدند. آگاه باشید که من اگر آن زمان را درک می‌کردم، جانم را برای صاحب این امر نگاه می‌داشتم». لطفاً بفرمایید که آیا این حدیث معتبر است؟ برخی از کسانی که یاری خراسانی موعود را واجب نمی‌دانند، به این فراز استناد می‌کنند. برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading

و با این وصف، اگر هیچ یک از اصحاب او معنای این خبر را نمی‌دانستند، بر آنان واجب بود که درباره‌اش از آن حضرت بپرسند و اگر هیچ یک از آنان، با وجود ناآگاهی از معنای این خبر، درباره‌اش از آن حضرت نپرسید، مسلّماً بر آن حضرت واجب بود که خود معنای آن را برای آنان توضیح دهد و از اینجا دانسته می‌شود که اصحاب آن حضرت معنای این حدیث را می‌دانستند و تبعاً آن حضرت معنای آن را برای آنان توضیح داده بود و گواه این حقیقت، غوغای آنان پس از شنیدن آن است که مانع از شنیده شدن بخشی از سخن آن حضرت شد و با این وصف، حیرت درباره‌ی معنای آن، در قرن‌های بعدی و به دنبال حاکمیّت کسانی جز اهل بیت پیامبر با تعدادی بیشتر از دوازده نفر و عقاید و اعمالی مخالف با اسلام، پدید آمده و ناشی از تجاهل نسبت به اخبار قطعی خداوند و پیامبرش درباره‌ی اهل بیت بوده است. به خداوند پناه می‌بریم از کتمان حق که مانند کار کاهنان یهود است و موجب لعنت خداوند و لعنت همه‌ی لعنت کنندگان می‌شود؛ چنانکه فرموده است: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾[۱]؛ «بی‌گمان کسانی که روشنی‌ها و هدایتی که نازل کردیم را پس از آنکه برای مردم در کتاب روشن ساختیم کتمان می‌کنند، آنان را خداوند لعنت‌شان می‌کند و همه‌ی لعنت کنندگان لعنت‌شان می‌کنند»!

[لزوم احترام به اصحاب پیامبر]

حاصل آنکه به طور قطع، علی، حسن و حسین، سه خلیفه از دوازده خلیفه‌ی پیامبر هستند و پس از حسین، نه نفر از فرزندان او، یکی پس از دیگری بنا بر قاعده‌ی ﴿ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ﴾[۲]؛ «فرزندانی که برخی از برخی دیگرند» خلیفه‌ی پیامبر شمرده می‌شوند و این مقتضای کتاب خداوند و اخبار متواتر پیامبر است، بی‌آنکه مستلزم بی‌احترامی به کسانی از اصحاب پیامبر باشد که پس از آن حضرت به حکومت دست یافتند؛ زیرا سوابق نیکوی آنان در اسلام، موجب گمان نیکو به آنان است و گمان نیکو به آنان این است که از این حقیقت آگاهی نداشتند یا آن را فراموش کردند و اگر واقعیّت خلاف این باشد نیز آنان مسئول کار خویشند و دیگران مسئول کار خویشند و مسلمانان پسین از کاری که مسلمانان پیشین کردند، بازخواست نمی‌شوند؛ چنانکه خداوند فرموده است: ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾[۳]؛ «آنان گروهی بودند که در گذشتند، برای آنان چیزی است که کسب کردند و برای شما چیزی است که کسب کردید و شما از کاری که آنان می‌کردند بازخواست نمی‌شوید»!

↑[۱] . البقرة/ ۱۵۹
↑[۲] . آل عمران/ ۳۴
↑[۳] . البقرة/ ۱۳۴